過分包裝之所以在當下風行，根在環抱著權利扭轉的送禮文明。中國人看重禮儀是傳統，可是人家當然會有面子的請求，但是對那些天價包裝、豪侈包裝的商品，仍是敬而遠之的。何況如果不是送禮，而是本身吃的月餅、自用的化妝品，絕大大都人也不會費錢去買包裝。

    讓過分包裝之風愈演愈烈的偏偏是公款消耗和環抱著權利的消耗。公款消耗花的不是本身的錢，固然會分外喜愛內在包裝。而有些人給官員送禮原本便是要“買珠送櫝”。好比送天價月餅，有些人不外是打著送月餅的表面送真金白銀。

    重慶紙箱認為過分包裝不外是當下宦海奢侈之風的表現，而不是由于過分包裝凈化了宦海的民風。要停止過分包裝，從底子下去說仍是要治官限權。

    實際上，環抱著權利的消耗，在當下中國已是一個巨大的財產。據報導，表哥變亂后，官員都不敢再戴腕表，這直接致使一些名表火爆的販賣環境不再。而由于自上而下的轉風格，處所當局集會精簡，有報導稱，受此影響，一些鮮花市場販賣量大跌。這段時間以來，處所當局退定奢華賓館的消息也是家常便飯。

    所以，如果當局能夠采納有用步伐，停止公款消耗，范例權利運轉，過分包裝的問題大概就會大為加重。

    別的，當局也不該對行政權利的本領自覺自大。當局不是萬能的，特別是當無形的權利之手，試圖去干涉不可計數的宏觀經濟舉動的時候，每每就超越了它的本領范疇。其實際上既不大概管控所有廠家和商家的出產舉動、販賣舉動，也不大概對所有過分包裝的商品進行羈系、執法。商品包裝原本是由市場需要來決議的問題，當局原本沒必要去管，也很難去管。如許的問題也不大概靠行政逼迫手段獲得辦理。

    對付過分包裝，當局所能做的除范例權利，便是倡導和指導。經由過程公益告白、鼓吹手段來影響人們的看法、消耗風俗。而純真寄托處所立法創建一套逼迫性范例，即使一起頭有用，時間長了，生怕其能力也會被漸漸消解。